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Sex und Sexualitäten haben in vielfältigen
Formen und Funktionen eine Zentralstel-
lung in der modernen Gesellschaft und sind
Gegenstände zahlloser Regulations-, Opti-
mierungs- und Anreizungsambitionen. Ob
als Fluchtpunkt multipler Sehnsüchte und
Begehrensformen, als elementarer Kit für
stets fragile Intimbeziehungen, als profi-
table Ware, als Schlüsselelement der biolo-
gisch-sozialen Reproduktion und als Ziel-
scheibe medizinisch-therapeutischer Ein-
griffe, ob als individueller Identitätsanker o-
der kollektives Phantasma, ob eingebettet
in Semantiken romantischer Liebe oder als
profaner Kick in der konsumistischen Suche
nach immer neuen Erlebnissen, ob als Verheißung oder als Zumutung – Sex ist ein zentraler Be-
zugspunkt für Wirtschaft, Politik, Recht und Massenmedien und prägt ebenso die feinsten Veräs-
telungen der Alltagspraxis und der vermeintlich intimsten Welt- und Selbstverhältnisse.
Die Produktion, die Vermarktung und der Gebrauch reproduktionsmedizinisch-pharmazeutischer
Gütern, von Verhütungsmitteln, Sextoys, Hormonpräparaten, Potenzmitteln und Aphrodisiaken
oder von Pornographie sind dabei konstitutive Elemente in der Formierung zeitgenössischer Se-
xualitäten. Im Zentrum des Symposiums steht die Frage, wie sexualtechnische Artefakte und Kon-
sumobjekte neue Praktiken ermöglichen und anreizen, wie dies Wissensordnungen, Beziehungs-
formen und Weltverhältnisse verändert und in welche gesellschaftlichen Zusammenhänge und
Transformationen dies eingebunden ist. Wie verändert der Gebrauch der Dinge das Körperwissen,
die Praxisformen und Einstellungen zur Sexualität? Mit welchen politisch-ökonomischen und sozi-
okulturellen Regulationsbemühungen, Dynamiken und Kämpfen sind entsprechende materielle
Kulturen des Sexuellen und ihr Wandel verwoben? Mit welchen neuen Freiheitsgraden geht die
Expansionen und Liberalisierung sexueller Möglichkeitsräume einher und wo konstituiert dies zu-
gleich neue gesellschaftliche Zwänge?
Insbesondere interessiert uns dabei, wie die Objekte in Design, Produktion, Verbreitung und Ge-
brauch selbst als Medien gesellschaftlichen Wandels fungieren, wie also in den um sie zentrierten
Diskursen, Praktiken und Konflikten die Reproduktion und Transformation komplexe gesellschaft-
licher Verhältnisse, Beziehungsweisen und Subjektivierungsformen konkret vermittelt werden.